编稿：百丈河
【原题再现】
（25-26高三上·成都·9月考）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
《种树郭棠驼传》中说:“凡植木之性……其土欲故。”有人认为，对于人的成长来说，只有离开故土，才能茁壮成长。还有人认为，历史是财富，同时也是一种负担。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题分析】
审读材料：
郭橐驼的“其土欲故”强调根基的必要性（根基论）；“离开故土才能成长”“离开”强调突破的必要性（突破论）；“历史是财富也是负担”（辩证论），“财富与负担”则提供了方法论——批判性继承。
展开剩余82%核心矛盾是：坚守传统与突破创新之间的张力。
厘定概念：
“故土”：既是地理故乡，更是文化根基、传统渊源、精神原乡。讨论需超越地理层面，进入文化心理深度。
“成长”：指个体或文明的全面发展，包括能力的提升、视野的开拓、精神的丰盈及认同的确立。
“历史”：作为集体记忆的载体，既提供智慧资源与认同依据，也可能蕴含惰性力量与路径依赖。
“离开”：不仅是空间迁徙，更指思维上的突破、视野上的开拓、对传统的反思性审视。
关联时代语境，提升立意高度
当代人普遍面临“根”与“路”的张力——既渴望传统的慰藉，又追求创新的活力。材料的价值在于引导思考：如何在不割断历史的前提下走向未来？如何让故土成为出发的底气而非束缚的枷锁？
立意参考：
1.主流立意：根深方能叶茂，离开为了回归
核心：承认故土根基的重要性，强调“离开”是为了更好地吸收新知、开阔视野，最终反哺故土或实现精神上的回归与升华。离开是手段，成长是目的，根基是保障。
层次：故土价值→离开意义→辩证统一（如钱学森、黄大年等归国学者）。
2.深度立意：在“故”与“新”之间：成长的辩证法学
核心：借鉴哲学中的“扬弃”概念，成长不是简单抛弃故土，而是对传统的批判性继承。故土提供精神DNA，离开提供反思距离与创新视野，二者合力促成真正成长。
层次：提出辩证成长观→分析“故”的滋养与束缚→分析“新”的开拓与迷失→论证“综合”之道→联系文明发展史。
3.创新立意：心系故土，行走天下——论现代人的“双栖”身份
核心：在现代性背景下，物理上的离开已成常态，关键在于精神上能否保持与故土的联结。成长是形成“双栖”身份——既能融入新环境，又有深厚文化根基，从而获得更丰富的身份认同。
层次：分析现代人生存状态→定义“双栖”身份→论述故土对身份建构的意义→离开对身份拓展的价值→提出“落地生根”与“天空翱翔”的统一。
选择建议：考场中，“主流立意”最稳妥；“深度立意”易出彩，需一定哲学积累；“创新立意”适合思维活跃者。可根据自身储备灵活选择。
精彩标题：
1. 离乡背井，根魂依旧 （对比式，点明主旨）
2. 故土新苗：于传承中生长 （比喻式，富有生机）
3. 行走与扎根：成长的双翼 （比喻式，突出平衡）
4. 历史为舟，创新为桨 （比喻式，动态和谐）
5. 莫忘来时路，不负少年心 （对仗式，情怀动人）
6. “故土”与“远方”的辩证法 （理论式，凸显思辨）
7. 此心安处是吾乡 （引用化用，境界开阔）
8. 携故土之行囊，赴成长之远途 （意象式，画面感强）
【例文展示】
携历史之光，踏未来之路
柳宗元记郭橐驼种树，“其土欲故”乃成材关键；然论及人的成长，却有“离开故土方能茁壮”之言；更有人视历史为双刃，既可是财富，亦能为负担。三者并观，其核心直指一个永恒的命题：个体与群体应如何对待自身的来路，又该如何奔赴前方的征途？答案，或许就藏在“鉴古知今，继往开来”这八个字之中。
“其土欲故”，强调的是一种连接的深度与延续的力量。对于树，故土是水分养料的供给者；对于人，故土以及其所承载的历史文化，则是精神血脉与身份认同的源头。它为我们提供熟悉的语境、共享的记忆与共同的价值基础，形成凝聚人心的“文化磁场”。忘却这一方“故土”，割裂这一脉历史，个体容易成为精神上的流浪者，文明则会陷入失忆的混乱与浅薄。中华文明能历五千载风雨而不绝，其韧性正源于对自身文化传统的高度重视与连续传承。
然而，重视绝非固守。历史长河奔流不息，时代条件瞬息万变。若将对“故”的坚守异化为对一切旧制的无条件膜拜，那么历史确实会从财富蜕变为沉重的负担，绊住我们前行的脚步。因此，“离开”的意涵于此得以凸显——它并非数典忘祖的背叛，而是指一种必要的“出逃”与“超越”：跳出地理的舒适区，去更广阔的世界搏击风浪；跳出思维的定式区，以批判性眼光审视自身的传统。鲁迅先生所言“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的“拿来主义”，正是这种主动“离开”传统中消极部分、积极汲取内外精华的智慧态度。
于是，我们方能真正理解历史“财富与负担”的双重属性。其属性并非天生，而取决于我们这些历史继承者的主体性与创造性。被动承袭、墨守成规者，必被重负压垮；全盘否定、历史虚无者，终成无根之木。唯有主动的、批判性的继承者，才能完成“创造性转化”与“创新性发展”，让沉睡于故纸堆中的智慧苏醒，使之与现代生活相适应、与时代进程相协调，从而化潜在的“负担”为真正的“财富”。
故而，真正的成长，是带着故土赋予的独特印记与历史馈赠的深厚智慧，勇敢地走入世界、面向未来。我们深耕“故”土，是为了让生命获得深度；我们走向“新”壤，是为了让生命拓展广度。我们研究历史，是为了照亮未来前行的道路。让我们努力成为这样的“薪火传递者”：既不忘自己来自何方，亦明了自己将去向何处，最终在延续民族文化血脉的基础上，开拓前行，共创属于新时代的辉煌。
【点评】
本文以“历史”为轴，巧妙统摄“故土”与“离开”二元，视角独特。论证环环相扣：从“其土欲故”的必要性，到“离开”的超越性，再到化“负担”为“财富”的创造性，逻辑严密。语言凝练有力，富有历史纵深感，体现了作者良好的思辨能力与文化素养。结尾升华至民族与文化的高度，格局宏大，是一篇有深度的佳作。
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